司馬孚的公祭剛剛在青州城結束，初升的朝陽，已經無私地照上陳留相國府的屋簷。

《三月廿七  陳留》

天剛亮，相國府裡明亮的燭火仍然四處點著，但是這一間房，僅僅高處開了幾個透氣用的小窗，內部卻是昏暗無比。

「將軍，東武那裡都處理好了。」

聽這聲音，似乎是荀勗的。

「很好。消息都散布出去了吧。」

這個聲音壓得很低，無法辨認。

「倭人得寸進尺，竟然與東武移民密謀，發兵青州，欲併吞我中土。已經讓司馬攸、司馬望、司馬冑等派兵殲滅。」

這又是另一個聲音…馮紞。

「很好。那…王沈那裡？還有兵糧的事怎樣？」

「都按照將軍意思。《魏書》那邊也已經完稿收編了。」

「兵糧按相國信中所言配給，毫無誤差，張特將軍不疑有他。」

「太好了。你們二位真是居功厥偉啊。」

「不敢當…」

「哪裡。」

「都是…您的…」

「呵呵…」

接下來的聲音就聽不見了。

密室裡一共三個人的聲音。荀勗、馮紞、另一個是誰呢？


※ ※ ※ ※

《稍晚》

鳥語花香，假山假水，造得唯妙唯肖。司馬昭與張華二人用過早膳，在相府庭園漫步。

「這次倭國作亂…自取滅亡，倒是省了我們不少事啊！」司馬昭說。

「相國說的是。按臣原定計畫，事成之後，就編出這個青州缺糧的理由，好打發倭人回去。想不到這次惹得倭國人大怒，兵發青州…真是臣計畫的疏失。」

「哈哈。非我族類，其心必異。又豈是我們猜得出來的？」

世事無常，人情冷暖，這也是司馬昭等時時體認到的。

「實不瞞相國，很奇怪的是，連東武的百姓都要一起造反，相國不覺得可疑？」

張華的觀察力一向敏銳，直言不諱。

「你說到我心坎裡啦。青州的報告書中含糊其詞，與倭人作戰的地點、時間，皆未說明。我那攸兒，行事精明妥當，冑弟的風格也非如此。不解…」

司馬昭低下頭沉思。

「嗯…大概是太傅病故的關係吧。算了，現下有更多事情要煩。西北那頭如何？」


※ ※ ※ ※


倭人反叛、被討平這件事情，不只在相府，甚至在全魏國都掀起不少討論。就連魏國的知識份子，也有不少私下懷疑官方資料的正確性。但是有關於此的記錄太過缺乏，懷疑的人無從查證，照例又是不了了之。

於是，知道整件事來龍去脈真相的人，既不是司馬昭，也不是張特、唐彬、張穎。這件懸案，隨著各地緊張的新軍情，也就暫時被擱下、淡忘。


※ ※ ※ ※


《五月初五  秦嶺西麓  隴西  西北一百廿里》

深谷清幽，山泉輕瀉，真是悠然仙境。

「那個嗚…咕嚕。後面別顧著吃，快跟上啊﹏」

我用力吞下一口粽子。端午佳節，張翼老將軍擔任後軍補給，在隴西郡各地趕製一萬個粽子，以五十車木牛流馬連夜送來。

「兄長，前隊…咕嚕。好像停下來了。」小玉也邊走邊吃，真是不顧形象啊！

此地處秦嶺極西，地勢高低起伏大，山道極為險阻。因此蜀漢左右先鋒，廖化老將軍與我合兵一處，揀選年輕力壯三千人，一路上造橋鋪路，紮樁搭繩，闢地結營，好讓後面的忙著安撫州郡、隨後進發的大將軍、舅舅中軍、以及張翼將軍的補給大隊，一共近七萬大軍迅速行走。雖然只是短短的一百餘里，也花了我們十幾日了。

「喔？為什麼停下來？這邊我們早上不是才探過？」

根據土人情報，以及一路上種種棄用不久的營火柴堆、食物剩渣顯示，禿髮樹機能的鮮卑殘軍，不久前就是從這條路撤軍的。

「不清楚。」小玉鼓著嘴回答，咬字也意思到了。

「我去前面問問好了。你們慢用，等後隊跟上吧。」

敵人新敗退去，必然怕我們追擊，所以路上我們十分小心伏兵，這也是另一個遲緩的理由。

兩軍合為一處，分工合作，我們部隊讓廖老將軍的手下多睡一陣子，順便先用粽子當早飯。天才剛亮，我們就出來把路線巡一遍，確定安全。接著老將軍把精力專注在開路，我們就在後面拿著大簾刀，大鏟子拓寬小徑，邊走邊吃。

「對不起，借過一下。」

「對不起。」

前軍是廖老的本部軍士，雖然不認得我，一見是外面披將官袍的，也勉強地在狹窄的小徑上讓路了。充份享受到特權的快感…

「老將軍！怎麼啦？」終於到了最前面。

「呵呵。茂子小兄弟剛才來過這？」

「是的。前面十里都去過了。沒有危險。而且接近狄道，路比較寬。」

「確定？」

「呃﹏」

這樣說來又好像不是很有把握。

「你看那邊的樹林。」

「喔﹏」我湊了過去。



「哪邊？」

「那座有片大峭壁的山，看到嗎？」

「有！」

「右下角。」

「好遠。小將看不清楚。」

「不必看得太清楚。你仔細盯著那片樹林。」

「好。」

…

…（什麼都沒有呀？）


※ ※ ※ ※


《同時  成都  醉荷池邊  永樂殿》

「咕嚕。」後主劉禪吞了口豆沙粽。

（唉呀，今天真是熱。）

（大概是因為人多吧！鬧哄哄的。）

後主撩起袖子擦汗，旁邊的小侍應連忙遞上手巾。

炎興二年起後宮解散，原本的宮女、太監全部轉業，後主身邊也就只有這幾個小跑腿的了。

「這裡就是最著名的醉荷池，相傳諸葛丞相在這裡教導太子，也就是當今天子！」

一名太監在醉荷池畔大聲嚷嚷。這些太監、宮女們轉業，投身於宮殿的觀光事業，薪水足以養活自己。多餘的收入則投入宮殿的維修。

當然，以後也不會有太監了。

「喔！太貼心了。」後主接過手巾。

「皇上不須客氣。」

「你們也去吃點東西吧。」劉禪是個敦厚的人。

「是。」

劉禪倚住二樓闌干瞧著，幾個小男孩連蹦帶跳，一溜煙消失在樓下的人群裡。

（嗯…真有意思啊！今天端午節，遊客多了好幾倍！太學辯論會竟然爆滿，這麼多家眷真是夠瞧的了。）

（幸好我拒絕當主席吶，哈哈，一定聽到睡著。）

「咕嚕。」後主又吞了一口豆沙糯米。

（連當時跨年晚會，也多虧了她幫我擬稿子呢，嘻嘻。要發奮圖強，就把大事交給這些有能力的人傷腦筋吧。）

劉禪正得意間…

「哇！你看！皇上出來了！」一名婦人驚呼。

「喔喔喔！」

數千名遊客的眼光都集中過來！

「皇上萬歲！」

百姓們嚇得跪趴在地上。

小太監們急了，喊著：

「請大家站起來！別忘了宮門口的招牌喔。」

原來，皇宮門口的招牌上寫的是：

「天子邀請，百姓入宮，平起平坐，大家開心。」

百姓們一個接一個抬起頭，從避開目光，到慢慢偷看，到光明正大地看。大家都想瞧瞧，這位沒架子、沒威嚴的天子，究竟是何許人物。

阿斗對每一個盯著他看的人，投給一個關愛的眼神。

從來沒有百姓敢正面看皇上，一下子解禁了，當然把握機會，目不轉睛地看。甚至有人當場動起筆墨，想畫下天子的尊容。

這麼多人同時盯著，簡直像看動物園猩猩。

「大家好好玩啊！今天的粽子朕請客，一律半價！」後主在二樓的陽台上大喊。

「謝皇上！耶﹏！」廣場上響起了如雷的歡呼聲。

劉禪自幼不喜歡承受眾人的目光，很快就感覺不太自在。

於是，劉禪揮了揮手，轉身進了房，安坐在褥子上，隨手又抓了個肉粽，撥開，咬了一口。

（這樣才好啊…不用做什麼事，百姓就很喜歡我的樣子。）

（政事，想做的人去做。齊桓公不也是這樣嘛。阿斗可沒辜負父皇呢。）

「咕嚕。」

後主越想越得意，一口接一口。


※ ※ ※ ※


《回到秦嶺…》

我不知盯著右下角的樹林看了多久。

…


「小兄弟，怎樣？」廖化問道。

「喔喔喔喔﹏ 」

「看到什麼？」

「沒什麼特別的。」

「怎麼會？沒看見剛才一群鳥飛出來？」

「有啊。但是…不一定是敵人。」

「那是因你沒有同時觀察左下角那片林子。」

「原來如此…」（你又沒講）

「再看看吧。」

「是。」

…

…

《成都  國民代表大會堂 （原玄武殿）》

臺下連走道上也擠滿了人，包括一千名多太學生。鬧哄哄一片…

一百零八扇落地木窗全開，正午的光線透入，把會場照得開敞明亮。

辯論台兩側，各掛了條紅紙大字對：

「言論免責  三教九流說南北」

「思想開明  諸子百家道古今」

這是號稱蜀中摘要第一能手，著作郎陳壽所題。擔任辯論記錄的他，案上筆墨齊備，身旁疊起三尺高的綿紙，只待台上金口一開﹏

「好！」

太子劉璿敲下議事槌，陳壽眉心一擠，舉筆預備！

「慶助蜀漢國會第一屆會期開議，端午辯論大會開始！正方主辯先發言，繼之以反方主辯，再依此順序，輪到雙方副辯、雙方結辯！正方主辯，尚書令，樊建請上台！」

請見人名大辭典中的「樊建」條。

「啪啪啪﹏﹏」

掌聲響起，樊建為人以雅性出名，甚得眾望，同時也是留在成都的眾官員中，官位最高的。

「好！今天我們正方要為君治，也就是君王主導的政治辯護，說明以現今蜀漢的局勢，君治優於民治！」

「古來聖賢講『三綱』，就是君為臣之主，夫為妻之主，父為子之主。大至國家，小到家庭，同遊朋友，舉凡任何組織，皆有領導；而國家的領導，也就是帝王。董仲舒說過：『天生民性，有善質而未能善，於是為之立王以善之，此天意也。」所以領導者的產生，是自然的，是天賦的本性。同時，百姓的善良也是自然、天賦的，但是缺乏知識，需要領導者來帶頭，所以能開導、啟發出這個善良的本性。於是君臣之間，相互配合，指引、管理百姓，使政令通行於全國，使人民得以安居樂業。」

「自上古黃帝發跡於華夏，堯、舜禪德，夏、商互替，周、秦歸一；高祖斬白蛇起義，除暴秦、滅霸楚，王莽篡漢，光武中興，曹魏篡漢，先帝續大統於兩川，薪火相傳至當今聖上。兩、三千年來，以君治國，順應天命，君權來自於天。如果君臣團隊沒有治理的才能，則上天賦與的統治權到達終點，改由新的君主替代。領導人雖然換了，卻只有在國號、年號、顏色、服飾上更新，真正領導的本質是不會更換的。這就是君治的基本思想。如此世代交替，改朝換代，天下以有德者居之，乃是常理。」

「因此我們認為，君治乃是順應天命，是萬古常理，無須更換。如果當今聖上有心改革，只須在現有的君治基礎上，任用賢人，修訂法令，興辦設施即可。謝謝！」

「耶！﹏」

台下報以熱烈的掌聲！

「好的﹏」

太子劉璿扯開了嗓門。

「反方主辯，光祿大夫譙周，請上台！」

終於要隆重介紹譙老啦！

譙周（公元２０１—２７０年），字允南，巴西（四川閬中）人，是蜀漢著名的儒學大師和史學家。譙周生前撰寫學術著作百餘篇，桃李成群，陳壽即出自他的門下。

譙周的父親學識宏富，也是地理高手，在益州頗有名氣，但是不願為官。譙周幼時父親不幸去世，由於家貧，譙周被寄養在舅父家。他酷愛讀書，雖然經濟困難，卻從不肯把精力放到治理產業方面來，整日誦讀典籍，每有會意，就欣然獨笑而忘食。經過多年的苦讀，譙周成了博貫古今的碩儒，寫得一手詞理淵通的好文章。譙周雖然聰慧，很可惜性格內向，口才不佳，不善言辭表達。（沒辦法，身為黨主席，是一定要當主辯的。）

諸葛亮總攬朝政後，不安了幾十年的蜀漢的政局漸趨穩定。這時諸葛亮為了緩和派系矛盾，大力拔擢蜀中名士，譙周以素負盛名的學識，被諸葛亮荐舉為益州的勸學從事。諸葛亮病故後，大將軍蔣琬提升譙周為典學從事（教育部長），總管蜀中學校、生徒的訓導、考核和升免等事。這一年，譙周僅僅三十三歲。

公元２３８年，劉禪立劉璿（音「玄」，美玉的意思）為太子，譙周等一批著名的學者，同時被選調到太子府任職。蔣琬、董允等正直派人士相繼死後，劉禪與黃皓黨人鬼混，增造後宮，廣設伎樂，沉湎於酒色之中，不理朝政。公元２４６年，譙周上疏勸諫，以新莽末年，更始皇帝劉玄（與太子同音呢）、公孫述，和漢光武帝劉秀的對比為例，說明政權的得失與人心的向背的關係。譙周希望後主以劉秀為榜樣，省減樂官、停止興造，敬賢任才，力修內政，樹立起完成光復漢室，統一天下的雄心大志。劉禪對於譙周的上疏，很不以為然，反而疏遠了他。

公元２５３年費禕被殺，蜀漢的政局急轉直下。後主更加寵信黃皓，朝中的大臣，或與黃皓勾結，狼狽為奸；或受其毀謗排擠。接替費禕的姜維長期在外用武，加上政治腐敗，把百姓搞得疲弊凋瘁，怨聲載道。譙周對此十分不滿。公元２５７年，他猛烈地抨擊朝政，與黃皓陣營的尚書令陳祗展開了激烈的辯論。他知道自己的意見不會受到朝廷的重視，退朝以後，就用兩人對話的體裁寫了一篇譏諷時政的文章《仇國論》（仇敵之國，就是魏國）。譙周提出治國的根本在於養民恤眾。他說，周文王以少勝多，是作到了注意養民；勾踐以弱勝強，是由於能夠恤眾。不顧百姓疾苦，不能與民休息是造成社會動亂的原因。與其每戰必敗，不如慎重出擊。果然不久後，譙周被升官架空，變成有名無權的光祿大夫。從此，譙周被排斥出參政的行列。但他在學界極有聲望，朝廷不得不擺擺樣子尊敬他。

公元２６３年，魏出師近二十萬伐蜀，鄧艾偷渡陰平，兵臨成都。劉禪慌了手腳，急忙召集群臣會議，商討對策。由於形勢急迫，譙周例外地被召參加了會議。群臣商議了許多，意見不能統一。這個說，吳蜀兩國聯盟，東奔吳國可也；那個講，南中阻險，易守難攻，南下或能死而復生。但是譙周別樹一幟，提出降魏的主張。他認為，魏吳兩國，實力相差懸殊，魏能吞吳，吳不能併魏。投奔吳國是稱臣，投降魏國，也是稱臣，與其向小國稱臣，不如向大國稱臣，以免遲早再受辱，因此東奔吳國的意見不好。而南下也不是好辦法，大敵逼近，人心離散，恐怕無人願意南行。再說，魏人此行誓在滅蜀，陷落成都也不會放棄南下追擊的機會。況且南中諸夷，平時也不安定。如果據守此地，增征貢賦，也會激起反叛。所以，趁沒有勢衰力竭的時候投降魏國，可以得到優待，是唯一明智的選擇。

有道理吧。曖昧的是，譙周在某次貶官後，曾與蜀郡學者杜瓊，一起散布過曹魏代漢是天意的言論。兩人又在劉備與劉禪的名字上作文章，說他們遲早把國家敗掉等等，留給後人很多想像空間。演義裡的譙周動不動就跳出來報告觀星成果，阻止諸葛亮、姜維北伐，嗯…

劉禪聽從了譙周降魏的建議，不顧在劍閣即將逼退鐘會大軍的姜維，投降了鄧艾。譙周主降有功，司馬昭封他為侯。幾次昇官，病死在洛陽，終年六十九歲。許多後世的許多史學家指責譙周，讓劉禪不戰而降。他們認為當時如果沒有譙周的勸降，蜀國是不會滅亡的。（就算是這樣，也是不會「這麼快」滅亡而已吧。）

出處（稍加修改）：
http://www.syswxx.com/wbj/history/zgyw/zgyw.htm

「嘩！﹏」

全場歡呼聲不斷！譙周算是在場許多太學師生的師祖了。

譙老緩步上台，拉開嗓門：

「前面正方說到，君權天授，乃是常理。真的是這樣子的嗎？天是什麼？天有什麼目的？老子《道德經》說：『天地不仁，以萬物為芻狗。』老天無情，一切只是人們的想像，寄托而已！什麼神明，都是上古時代的迷信，早在春秋、戰國時期就已經被打破了。大家都明白，我們祭天，只是禮儀形式，只是慎終追遠。『天』不是什麼神明，『天』沒有什麼目的，『天』沒有神聖可以來給人侵犯！所謂『天』，其實不過就是事情的常理。」

「喔喔喔﹏」

真是一針見血啊！

「古人說：『得民者昌，失民者亡』，這並不代表了『天賦君權』，反而揭露了關鍵，只在民心。為政唯一的目的，不是順應後世馬後砲出來的天命，而是造服人群而已。我們說天子、天子，天子並不是天的兒子，是活生生『人』的兒子，只是治理人民，執政者的招牌。」

「尚書令說得沒錯，領導是自動產生的，但絕不是受什麼『天命』。『天命』是統治者編出來的藉口，用意在鞏固自己的領導地位，這個道理已經愈來愈多人明白了。領導者是因人民需要，所挑選出來，有能力的人。人民自己選出領導，聽領導的話，也是心甘情願。這種委任管理的制度擴大，以小族群而至大國家，最後才形成君治。但是夏禹開始，選舉領導人的制度被廢了，變成了父傳子、子傳孫的世襲。人民憑什麼要聽世襲者的話？他們是不是真的有能力？很難說。縱觀歷朝歷代，往往只有開國之君是真的眾望所歸，之後變每下愈況，一代不如一代。」

在場一千多人，不由得產生某種程度的聯想。

「孟子說：『五百年必有王者興。』如果我們只相信君權天授，那得要五百年才能出來一個王者，統一六合，手下賢相良臣如麻，開導啟發人民為善。其他四百多年，百姓是不是都要眼睜睜地看著國勢走下坡呢？」

「君權的根本來自於基層民眾的賦與，人民在乎生活，這才是自然、天命。領導人的權力是民眾賦與的，而不是一個抽象，以萬物為芻狗，什麼都不管的老天爺所賦與的。我們要腳踏實地，以原本的基礎、人民為本，才不會把政治體系建立在空架子上，白白兜一大圈。因此，還政於民，民治才是時代的趨向！」

「耶！﹏」

全體太學師生們起立，替桃李滿蜀漢的譙老熱情歡呼。身為譙門弟子，在一旁振筆疾書的陳壽，嘴角也露出了笑容。

七年前，譙周說不過伶牙俐齒的陳祇，回家氣得用兩人對話的體裁，寫成千古奇文《仇國論》，這次回家，希望不用寫《民國論》啦！

歡呼聲中，譙老面帶微笑，走回位子。席上的諸葛果偏過頭，對一旁的侍女說了幾句話。

等等，這不是普通的侍女！


※ ※ ※ ※

《再回到秦嶺…》


我同時盯著左下角與右下角的樹林，又不知道看了多久…

…

…

「啊！有啦！左下的樹林也有鳥飛出來耶！還有煙！」

「所以說很可疑！茂子小兄弟，你的人沒巡過那裡嗎？」廖化氣定神閒地說道。

「這個…回報的人說去過了。」

「負責巡的人，是老的還是年輕的？」

（？）

「所謂老馬識途，小將以經驗豐富者帶領巡查，都有一把年紀了。」

這樣不曉得有沒有捧到廖化…不行！我不是小人﹏

「我就知道。小兄弟對他們太好啦！立恩外還要立威！不然像我這樣年紀的老兵一定瞧不起你年輕人，只是敷衍而已。」

「是！」我立正站好。

「現在假設有伏兵，我們來想個辦法吧！這樣這樣…你覺得好不好？」

「妙啊！」我拍手叫好。

原來廖老將軍也是有兩下子的。


※ ※ ※ ※


轉眼間，劉禪已經吃到第四個粽子…

（嗯。太好了，都沒我的事，嘻嘻。等一下去哪逛好呢？嗯，峨嵋山好久沒去了…）

「皇上，已經到第二輪了。」

「嗚﹏﹏」

劉禪正沉浸在安詳的想像世界，被突如其來的這聲嚇到，一團糯米卡在喉嚨口。

「咕嚕﹏」

幸好後主平常吃得多，食道比較寬。天子被粽子噎死，總是不太好聽的一件事。

「好，朕…朕知道了。」

「民女告退。」

「嗯。」

「咦？妳是誰？以前沒見過妳呢。」

劉禪側頭一看，眼前這名少女一身素衣，樸實中有優雅；眼神深邃，寧靜中有大志；舉止俐落，平凡中有高貴，讓人不由地敬佩！後主一生中大官人家的千金，哪怕是萬金也看過無數，卻從來沒見過這樣的女子。

「民女姓羊，名樸。羊祜獨女，夏侯霸外孫。」

「喔？名人之後，怎麼好自稱民女呢？朕封妳個亭主當當好不好？」

「民女不想當亭主。謝謝皇上好意。」

「這樣啊…那朕有很多後宮留下來的首飾，讓羊姑娘挑一件好嗎？」

後主注意到羊樸頭上的飾物，都是百姓用的木製品。

「也謝謝皇上，民女不要首飾。」

「那…朕作媒，幫妳找個好婆家？」

羊樸的髮飾，說明了她還沒出嫁。

「民女還不想成親。」

「…」

「有意思啊！那妳想要什麼？說吧！朕能力所及，一定辦到。」

「民女想要天子親自上辯論台。」

「喔？…」

（那種無聊東西…）

劉禪最討厭和人爭論了。你說了就說了，聽不聽在我。爭什麼？

（不過大話先說了…）

「加入哪一方？」

「皇上自己選。」

「啊…」

這下傷腦筋了，阿斗是個凡事隨便的人。

「羊姑娘幫我挑一個？」

「皇上，民女有一言，不可不說。君治與民治，是決定國家的大事！皇上置身事外，無論國會裡討論的結果為何，都不能讓天下信服；皇上的加入，或許可以左右最後的決定，但是此舉最大的目的，卻是讓天下人看看皇上的參與！」

呵，刁民不僅三番兩次拒絕皇上，現在還正聲厲色，完全沒把皇帝放在眼裡！

如果晚年的劉禪霸道一點，像孫權一樣，羊樸可能已經被拖出去割舌頭了。

如果劉禪有野心、佔有欲強一點，像曹操一樣，羊樸可能已經被拉進後宮了。

但是蜀漢皇帝劉禪…

不喜歡負責任，不喜歡傷腦筋，多一事不如少一事。他懶得發脾氣，甚至常常懶得去佔有。他只想追求最簡單，最迅速的快樂。

羊樸這段大義凜然之言，反而讓劉禪心中有些慚愧。

「好吧！朕就隨妳去了！」

「謝皇上。」

「嗯。沒問題。」

（即席辯論，平常聽這些官罵來罵去多了，倒還難不倒我吶。嘿嘿。）劉禪暗自得意。

…

（究竟要正方還是反方呢？）

※ ※ ※ ※



《同時  隴西至狄道途中  鮮卑伏兵處》

深林茂密，一片綠。蜀兵拖成長長一排，魚貫前進。

「等了這麼久，笨蜀兵終於來了！哈哈！」一名鮮卑兵回頭，向隊長傻笑。

「若羅拔能大將有令，要放過前面，專殺後面。」

「為什麼？」小兵不解。

「沒看過中原人寫的兵法嗎？因為前軍通常都是精銳。重要的東西，糧食、兵器，老弱殘兵都在後面。耐心點，再等等吧。」

「是！」


※ ※ ※ ※

《成都  辯論會場》

經過第一輪的激辯，雙方旗鼓相當！

「現在輪到正方副辯，尚書令郤正上台！」太子敲下議事槌。

郤音義同「隙」，許多地方誤植為「卻」。

郤正字令先，本名纂，河南人，祖父是靈帝末年的益州刺史，因此生長在蜀中。父親是將軍孟達手下，隨孟達降魏。郤正年輕時父死母嫁，無依無靠，但是安貧好學，博覽群籍，寫得一手好文章，最後官至秘書令。蜀漢滅亡時，後主給鄧艾的降書，就是出自郤正之手。

郤正性格不慕榮利，沉浸於閱讀寫作之中，在朝中是個中性的人物。當官三十年裡，對黃皓無利無害，因此小官六百石，免於憂患。

《三國志》裡收錄了郤正對姜維的評論，使得後世人得以窺見姜維的好學與儉素的人格。或許也因為如此，演義裡姜維屯田避禍變成了郤正的主意。

《漢晉春秋》提到，後主劉禪降魏後，司馬昭設宴招待劉禪﹐故意上演蜀樂助興。蜀漢舊臣個個低頭感傷，只有劉禪談笑自若。（不愧是大耳的兒子）司馬昭見此情景，就對賈充說：「人之無情﹐居然可以到這個地步！即使諸葛亮在，也不能輔佐他長久周全﹐何況是姜維？」賈充說：「如果不是這樣﹐殿下如何能吞併他呢？」過了幾日，司馬昭問劉禪：「頗思蜀否？」劉禪竟答：「此間樂，不思蜀。」這句話就此變成中國人常用成語。

郤正聽說這件事後，就教劉禪說：「假如司馬昭再問﹐您應哭著回答：先人墳墓遠在巴蜀﹐思念個不停。」後來司馬昭不死心再問一次，劉禪就照著說了一遍，閉上眼睛作出要哭的樣子，卻擠不出淚來。（劉備想哭就哭，劉禪還能作到讓人看出來欲哭無淚，青出於藍，是不是又高了一層呢？）

司馬昭說：「怎麼聽起來像郤正的話？」劉禪雙眼一睜，傻呼呼地回答﹕「正是他教我說的！」惹得哄堂大笑。劉禪如果不是白痴，就是連司馬昭、賈充，同座的晉朝文武，都不是他演技的對手啊~~

「喔喔喔！」台下的太學生鼓噪著。蜀漢第一才子的名聲，可不是隨便唬人的。

「譙老說得很有道理，以民為本，的確是長遠時代的潮流…」

「其實，我們把話挑明了，君治隨著時代的演進，人民知識的提昇，工商百業的發達，終將被民治所淘汰！」

「喔喔喔…」

郤正此語一出，在場太學生莫不驚嘆，真不辜負了牆上掛的大字，言論免責，思想開明！中國人的思想十分早熟，卻在獨尊儒術之後停滯不前。郤正這一下子，刺進多少知識份子心坎？但身為正方，且聽郤正如何為君治辯護：

「但是今日題目訂的是『現今蜀漢，君治是否優於民治』。我們不禁要問，今日的時空、政局，適不適合民治？首先，我們缺乏一個改革的動力。當今蜀漢既無內憂，也無外患，群臣努力，百姓安居。我們甚至有這個能力，開辦國會，開辦辯論會！既然國勢安穩，皇上安坐於龍椅之上，把權力給大臣，一切順利，為什麼還要在這個時候，大談變革？如果君王可以做到天下大治，為什麼我們要在這個時候讓人民來治理呢？」

「嗯嗯嗯…」台下許多人點頭。

「再說，現今天下人民，民智未開，對民治尚未作好準備，還不了解民治真正的意義，不明白人民有哪些參政權力，有哪些應盡的義務。近兩個月前，這裡第一次開會，台下一千多位人民代表的表現，我們全看在眼裡。這樣的人民還沒有作好準備，這樣的國會開不出成績！君治實行起來，一定比民治有效率。君主一人說了算，百官領命，上行下效，不像民治要開永無止境的會，還不一定開出一個結果呢。」

「對對對…」台下更多人點頭。知識份子老是覺得百姓是愚蠢的。

「此外，目前的蜀漢北伐，將官領大軍在外，如果斷然換成民治，一切決定以會議為準，大將軍姜維集大權於一身，會不會覺得捉襟見肘，權力被奪，鬧起兵變？」

「喔喔喔﹏」

「最後，目前蜀漢人才濟濟，朝政一新，皇上才提出這個民治構想。可是要長久維持下去，靠的還是後續歷代的經營。如果沒有後代的接棒，會不會半途而廢，成為一場鬧劇？雖然君治終將為民治取代，我仍然認為，現今的蜀漢不適於民治，君治會比民治來得好！謝謝！」

「啪啪啪…！！」

「讚吶！」

台下響起暴雨般的掌聲！

「好！好！」劉璿的喊聲被淹沒了。

「砰！」有議事槌真好。

「現在請反方副辯，太學博士，諸葛果上台！」

諸葛亮之女。小說裡，諸葛果年輕的時候幫忙輔養幼弟，也時常帶替父親，參加後主三天兩頭的宴會。諸葛亮歿後，諸葛果聽從父親生前安排，隱居在朝真觀。公元２６３年四月，諸葛果隨兩名收養子女出觀入仕，官拜太學博士。同年十一月，諸葛果參加禦魏伐蜀，隨弟諸葛瞻於摩天嶺，以漫寨大火擊破偷渡陰平的魏將鄧艾五萬大軍。隨後諸葛果回到成都，應聘為成都太學院長，積極投身蜀漢新政，培育人才。

「嘩！﹏﹏」

「耶！﹏﹏」

台下情緒繼續升高！

「院長！院長！院長！院長！院長！院長！…」

「祕書令提到蜀中民智未開，身為成都太學院長的諸葛果，不能認同。成都太學自去年十二月，對廣大民眾開辦以來，在官方龐士元獎學金，諸多免費旁聽課程，暑期遊學機會的種種誘因下，學生數成長了五倍，突破一萬人次；學生參加各項國家考試，成績斐然！就在今日辯論會之前，成都太學內部舉行兩日的意見調查，更有壓倒性多數，接近二比一的師生認為現今君治不如民治！這樣子我們能說，蜀漢人民的心理不能調適到民治嗎？」

「耶﹏﹏」在場的太學生一陣歡呼。

「當年商君變法，同樣遭到極大的阻力，試看秦孝公重用他，徙木立信，王子犯法，與庶民同罪；於是新政雷厲風行，組織保甲，行連坐法，提倡軍功，禁止私鬥，推行農業，獎勵生產，廢除封建，改革地方行政，短短幾年秦國變得多麼富強？商鞅絕大多數的制度，甚至沿用到五百年後的今天！商鞅的時代，秦國人才濟濟嗎？絕對不如今日蜀漢！但是商君變法，新政會自動替秦國培養後繼，打下的名聲，會替秦國從別國吸引人才！」

「政治並不是遙不可及，關鍵在分工，從一個全能的人管所有的事，進步到一群不全能的人，各司其職，分工合作。人生的智慧，不限四書五經六藝，這些東西所講的道理，沒有人規定全要學完，才能出來做事。三百六十行，行行出狀元，學數算三年可成，學經緯五年可成，各行各業，要培養出精英，需要幾代？一代都不要！我們以現有的師資，在短短的半年內，光是成都一地，已經興建造紙廠，設立會場外面擺攤的農會、酒廠，完成都江堰的清理增建，迅速確實！人民有沒有參政的意願？今日台下一千人中，兩百多位政事科的成都太學生，就是最好的說明！」

「喔喔喔﹏！」台下右邊騷動得特別厲害。

「秘書令又怕大將軍兵變。您一定是忙糊塗了，前一陣子，您才親口稱讚過大將軍，我們這裡還有陳著作郎的記錄呢。您自己說：大將軍的為人，清素儉約，知足不多求，一時儀表。這樣的一位三軍統帥，會是鬧兵變的人嗎？再說，新政已經辦到軍政分離，君治與民治，只影響政治，不影響軍事；成都決定開戰，統帥執行一切戰術細節。軍政分離，兩者互不干預，怎麼會沒效率呢？怎麼會相牽制呢？」

「嗯嗯﹏」臺下太學生又一陣鼓噪。

「再讓我們看看秦漢以來的思潮轉變。近五百年前，秦國用法家統一六國，卻因為苛法暴政，十五年滅亡。前朝創立之初，記取擾民教訓，文景之世，以黃老治國，與民休息。休養夠了，武帝開始有大作為，罷黜百家，獨尊儒術，以穩固統治基礎。傳到後漢末年，曹魏於亂世中蹶起，放棄不切實際的道統，代儒家思想以權謀詐術，造成民心向背，導致司馬輕鬆取代曹氏，權謀詐術，卻變本加厲。正始年間，厭世的道家思想重新登上舞台，知識份子開始以清談迴避烏煙瘴氣的官場，而有竹林七賢。很明顯，現今正是中原政治思想真空的時刻，天下正期待一股清流出現，取代權術，也正是我蜀漢提倡民治的最好時機，實行給北方作為榜樣。」

「民治比君治沒有效率嗎？不見得。民治的效率，可能輸給五百年才出來一次的王者；但是大家都明白，昏君易得，明君難求。友邦吳國二十年政局開倒車，敵邦魏國四十年動盪不安，這哪裡會比民治有效率呢？」

「君治有什麼禍患？問題就出在『君』上。當皇帝，當天下的實際擁有者，至高無上的榮耀，心想事成，這樣的權力多麼容易被濫用？人人想掌握大權，世間白白多出多少苦難？夏桀商紂，殺人如麻；一個秦始皇，為了控制思想，焚書坑儒；一個曹操，公報私仇，屠戮徐州，多少人冤死，多少家破人亡？根本原因，就在人性的自私面，在君治上面得到極大發揮的空間！」

「讓我們看看近八十年來的動亂所造成的破壞！五百年前，秦皇統一六國，全中土人口約是兩千萬人；一百二十年前，後漢總人口五千六百四十九萬人；二十年前，各位知道中原三國人口，加回預測中遷徙流離的部份，總共有多少嗎？一千六百萬！今日天下人口，只有一百年前的四分之一，四個裡面就死掉三個！比一千年前的周朝、五百年前的戰國末年還少！」

「嘩﹏」成都太學收集資料的功夫，真不是蓋的。

「為什麼人口少了那麼多？因為持續了近一百年的戰亂，因為大家搶著當皇帝，成就王霸！如果施行民治，還有人能成就王霸嗎？還會公報私仇，屠殺百姓嗎？機會低得太多了，幾乎是不可能。」

「三國中，蜀最弱，人才最少。荊州人士凋零已盡，如果固守成規，光憑兩川、地廣人稀的雍涼，怎麼與魏、吳等大國競爭，怎麼與中原之外的鄰邦競爭？如果我們不能征服天下，就只好等著被淘汰。家父為什麼要五次北伐？為什麼不直撲長安，最後心力交悴病死在五丈原？有了武侯失敗的經驗，姜伯約為什麼還要再北伐，北伐九次？都是付諸行動！如果只是因為希望小就裹足不前，一個國家就不會有發展；如果只是因為沒有迫切的動機就不想去做，一個民族將再也不會進步，紙上談兵，放著慢慢腐爛！」

「民治與君治比起來，孰善孰惡？就連剛才秘書令自己都說，民治終將取代君治。先帝曾說：『勿以善小而不為，勿以惡小而為之。』為什麼要遲疑，為什麼要害怕？列子寓言愚公移山，『譬如平地，雖覆一簣；進，吾往也！』只要有恆心，人類的歷史有千年、萬年，未來也有千年、萬年，為什麼一定要以為自己的成功，才算是成功？為什麼不能起個頭，給子孫一個好榜樣，一個好基礎？」

「人們常常毫無理由地反對新的事物，僅僅因為這件事是新的！炎黃子孫尊重傳統，景仰古人，這並不等於我們必須保守，傳述而不創作！如今，連最大悲劇的根本原因，都已經找出來了，為什麼我們不馬上動手除掉它，還要在旁邊說『再等幾代，試試看？』我們不要怕改革，要拿出公孫鞅的精神，何況民治的社會，法治的社會，不會讓改革者到頭來被五馬分屍！如今民治的準備已經完全，當下更是改革的最好時機！讓我們一起推動蜀漢民國！」

「喔﹏﹏﹏！！」

台下掌聲震耳欲聾！

「好啊！﹏﹏﹏」

「耶！！﹏﹏﹏」

「院長！院長！院長！院長！院長！院長！…」

眾人的滿堂彩快把屋頂掀了。羊樸附耳說了幾句，諸葛果面帶微笑，點了點頭。有其父必有其女，這就是諸葛亮的招牌動作：

「吾已經算定了。」


※ ※ ※ ※

《同時  隴西至狄道途中  鮮卑伏兵處》


「隊長，蜀人前軍過去了，後面車仗來囉！」鮮卑兵回頭報告。

「都用布包著，一定是輜重糧食！」

「太好了！鳴號角！我們上！」

「嗚﹏」

「嗚﹏」

小道兩側樹林中，鮮卑人面目猙獰，兇神惡煞般地湧出，喊聲震動山谷，少說也有幾千人！

「殺光蜀狗﹏﹏！」

「殺呀﹏﹏！」


但見蜀軍無人逃竄，陣中帶頭一老將，鬚眉皆白，仰天大笑！

「鮮卑狗中我老廖小計，特來送死？」

「放箭！」

只見車仗布巾一掀，裡面裝得哪裡是糧草？全是袖珍型的連弩！

蜀兵一湧而上，一個兵抓兩把連弩，雙弩齊下，左右手密集交叉放箭！

「咻咻咻咻﹏﹏﹏」

「咻咻咻咻﹏﹏﹏」

「哇呀﹏﹏﹏」

「喔嗚﹏」

「怎麼會﹏」

「好快的箭﹏」

鮮卑人一排接一排地倒下！

袖珍型連弩源自諸葛玉改造諸葛亮巨型連弩，共有十發箭支，一箭射出，另一箭迅速補上！

福無雙至，禍不單行。同時又有一陣喊聲，從兩側樹林之後傳出！

「殺呀﹏﹏！！給他們好看！」

左首上帶頭一將，諸葛玉身披天藍寶甲！雙股劍在手，劈刺如風，見神殺神，見魔殺魔，衝進敵人後隊，劍起處鮮血狂噴，刺穿無數鮮卑咽喉！

「是那個耍大刀的娘兒們呀﹏﹏！」

「哇呀﹏﹏那不是人，是鬼呀！」

「快逃﹏﹏」

右首上帶頭…

是我！

「截他們後路！快呼口號！」

「一，二，三！」

「嘰哩呱啦！」（鮮卑語的「投降免死」）

「嘰哩呱啦！」

「嘰哩呱啦！」

原來廖化老將軍自願留在中軍迎敵，卻讓我與小玉兩軍繞到敵人背後，聽得喊聲就一同殺出。鮮卑軍死傷慘重，被圍困的果然聽話，放棄抵抗，一千多人高舉雙手！


※ ※ ※ ※


「我們大王軍糧不足，已經棄守狄道城，順流北上，退守萬斛堆。」

幾名通漢語的俘虜，操著濃烈的口音。

萬斛堆，在中國第四大沙漠騰格里沙漠的東南緣，現名沙坡頭，形勢險要，面對浩瀚無際的騰格里天沙，背靠水流湍急的黃河大峽谷，自古就是河套平原、蒙古高原、晉陝和燕雲諸州通往古金城蘭州及絲綢之路的咽喉，素有「塞上鑰匙」之稱，是歷代兵家必爭之地。

「請不要殺我們﹏」

「我們還有妻子兒女﹏」

（怎麼都是這套台詞…）

「老將軍，怎麼辦？」

「他們沒料到會敗，應該不會說謊。留下太多容易生變，讓幾個看起來乖一點的當嚮導，其他的送點紀念品，讓他們自己回去吧。」

「喔。」

…

人手一粽，一千多個鮮卑人歡天喜地的回去了。

「院長！院長！院長！院長！院長！院長！…」

「砰砰砰！」

「砰砰砰！」


「好，好…！請大家安靜！」太子劉璿好不容易控制住秩序。

「現在輪到正方結辯，漢城護軍，蔣斌！」

「啪啪啪啪…」


「太學博士言之成理，小官在這裡只想一點問題給各位參考，希望能讓改革更順利，更迅速！」

正方低頭了，台下對蔣斌投以兩千多道同情的眼神。

「我們都很明白國會兩黨的用意，是以反對黨同執政黨競爭，迅速提升人民參政意願。動機有了，程度自然會迅速提高。但是現今天子號召力仍在，而正反兩黨均是為天子而開會，要聽皇上的話辦事，這樣，是不是真的為人民而開會呢？」

「小官認為，雖然當今天子才是推行民治是否完全成功的關鍵，唯有讓權力從皇上手中下放到國會，民治才能正常運作，不然，民治就只是空殼子而已了。」

「我要講的只有這些。謝謝各位！」

「好！」

「耶﹏！」

蔣斌草草下台，不過言之有物，台下眾人也給與熱情的喝采。看樣子民治還要過皇帝這關…

「好！現在輪到反方結辯，支部尚書杜…！」劉璿喊著。

但見杜預坐在席上傻笑，只有羊樸走近跟前，遞上一張字條。

「喔…反方要臨時換人！換上…我看看。換上劉吃…」

劉璿差一點說漏了嘴。

「哇！換上父皇！」

劉璿一聲驚呼，帶動了全場的目光轉向！

天子出現在會場正門口，一路大走上發言台！

現場掀起一陣騷動。有人想要拜伏於地，也有人想要口呼萬歲，又礙於天子與百姓平等的新規定，莫衷一是，手足無措。

（父皇，看我阿斗的吧！）劉禪深吸一口氣。

「朕決定要為反方辯護，民治優於君治！」

「嘩﹏」台下民眾一陣騷動。

天子不要君治，簡直像男人志願要自宮一樣。

「朕今天要把心裡的話都說出來啦！心臟不好的教師、同學可以離席…」

「哈哈哈…」

後主像往常一樣幽默。當然，台下不笑是不行的。

「大家以為朕五十八歲，當皇帝四十一年來，究竟作過幾次決定？朕年幼時顛沛流離，只是跟著先帝東奔西跑，跑得慢，還要勞駕子龍將軍把朕從亂軍中救出來，大江上奪回來，朕當然什麼事也不管。十七歲登基後，一切交給相父武侯處理，宮中、府裡的人全交給武侯安排，朕沒出半點意見，整日只需要開開宴會，請大家吃飯。武侯生前安排好蔣恭侯、費敬侯，在他老人家過世先後總領政事，朕也不用操半點心。蔣恭侯、費敬侯過世後，朕也沒有管事，大家都很明白…」

是黃皓管事。

「老實說，蜀漢國四十年來，從來不是朕一人說了算，朕對蜀漢一點功勞也沒有。各位以為跨年晚會的演說，是朕親自想的嗎？不是。你們以為現在談的蜀漢民國，是朕大力推動的嗎？不是。一切都是台下諸位賢卿的主意！」

「喔喔喔…」台下一陣驚呼。

自古以來，天子都把功往自己身上攬，像後主這樣，承認自己四十年沒半點功勞，倒是頭一遭。

「老實講，朕不喜歡當皇帝，當皇帝要負太多責任。近十幾年來，國勢衰退成什麼樣子，大家有目共睹，君治，哪天弄不好就會出來像朕一樣的皇帝！朕懶得管，結果就是黃皓這樣的佞臣上來，不要說朕不反省，是朕連反省都懶！像朕這種人，很明顯不是當皇帝的料，你們也不用在那邊說什麼皇上英明，後人就算給朕一個『昏君』的評價，朕還嫌他們客氣！」

台下鴉雀無聲。千古以來，竟有如此說話的皇帝。

「如今晉代魏已是定局，三國中，蜀最弱，說出來不怕各位笑，太子的個性和朕一模一樣，再拖下去，蜀漢第一個滅亡！改革已經不是朕要不要推行的問題，而是形勢所逼了！」

「依照君治的思考，你們大可以鬧政變、軍變，把朕這一家換下來，但是繼位的人呢？悲劇會不會再發生？沒錯，今日不一定要讓人民來當家，但是這一步遲早都是要跨出去的。千里之行，始於足下；總有人要跨第一步，為什麼我們不能當第一步？各位慎重思考，民治的路途雖長，看似不可能，卻是長治久安的途徑，安居樂業的道路！朕就是活生生的例子！」

語畢，劉禪點個頭，邁著大步從容下台，留下滿堂一臉錯愕的太學生，以及一旁下不了筆的陳壽。

皇上細數自己的過失，這對君權是多大的威脅？

皇上坦承自己的無能，這對君治是多大的諷刺？

古往今來，能大方承認自己無能的皇帝，也只有劉禪一人。

一句「此間樂，不思蜀」，一句「沒錯，正是郤正教我說的﹏」不僅讓老謀深算的司馬昭認為他是笨蛋，也讓司馬昭手下第一奸人賈充、在座晉朝文武，以及億兆的後世聰明人認為他是笨蛋。

劉禪是不是笨蛋？

如果劉禪活在今天，我們大概可以在網咖裡發現他。

「再玩一個小時吧？」

「好耶。」

「去作功課啦！」

「不要。」

「你專心玩，把錢都給我，我幫你投資好了。」

「好呀。」

…

劉禪是不是笨蛋？




他只是一個逃避責任的人。

註：中國歷代人口

出處：  http://home.stlouis.edu.hk/~pangfun/resource/population.htm